唐僧迷路遇限行

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玄奘西行记的目录

●第十五回蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。

第四章石磐陀瓜州城外古寺中，玄奘法师巧遇胡僧达磨；不速之客石磐陀，成了玄奘法师在西行途中收徒授戒的第一人。葫芦河畔，石磐陀包藏祸心，玄奘法师命悬一线。

第五十四回：法性西来逢女国，心猿定计脱烟花。到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。

《大唐西域记》记载了玄奘从高昌之后所经历的地方和见闻，《慈恩传》则详细记载了玄奘贞观三年从长安出发到贞观十九年回到长安的详细路线，包括玄奘从瓜州偷渡玉门关到达哈密的艰险经历。

唐僧西行，路过荆棘岭，薜萝牵绕，十分难行。八戒卖弄神通，将体形变大，用钉钯开路前行。晚上在古庙边，有一个老者将唐僧摄到木仙庵，说是荆棘岭十八公，要趁此良夜，和唐僧谈诗。这时又来了三个老者，四个老者和唐僧一起作诗。

第二部分：第八回到第十二回。写了唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，观音菩萨寻找取经的有缘人，交待取经的原因。第三部分：第十三回到结束。

1、如何知道取经路线抛开小说不谈，唐玄奘是我国历史上确实存在的人物，也确实是他去往印度取经，其实当时的唐玄奘还不知道佛教是由印度发源的，只知道是从西域传入国内，所以，追根溯源，一路向西必然能够找到佛教的发源地。

2、可以判断方向的方法很多，比如看太阳的升起跟降落的方向，还可以用司南，看北斗七星，再不然孙悟空是可以带路的，西天他都去过好几趟了，自然知道方向。

3、也许是有地图，唐僧看了地图之后自然就知道该怎么走了，只是这种可能性应该不是很大，因为唐僧可以说是跨洲行走的，除非大唐以前有人画过其他洲的地图，他又得到了这份地图。

4、到了驿站，便可通过驿站来了解取经路线。虽然他们没有导航以及地图，但作为僧人，肯定也知道一般佛经都是在哪里出现。哪怕没有真正去过印度，但对于路线的规划应该也是有所了解的，所以自然不会走错。

1、玄奘没有通关文碟，所要面对的不仅仅是关外漫漫黄沙。当地西域商人对他讲，万不可一人闯沙，不管遇到那一种沙漠之灾，都会有不堪设想的后果。

2、话说大唐圣僧玄奘挥泪洒别了故土，一路西行，立志从佛的国度天竺国取回真经，拯救天下众生。这就是他此生的命运，他与佛法的缘。

3、唐朝贞观年间，政府禁止私人随便出国。凡出入国境都要得到国家批准。627年的八月，玄奘向政府申请出境，遭到拒绝。决心西游的玄奘，便夹在商人中间混出了玉门关，单人匹马的踏上了西行的征途。那一年，玄奘二十八岁。

4、从高昌国向西，经过阿耆尼国，绕道银山到屈支国（亦称龟兹），但大雪封山，玄奘只得在此逗留了60多天。

5、险象环生：　玄奘进入莫贺延碛大沙漠不久就迷路了，他找不到野马泉的方向。在沙漠中迷路已经是非常危险的事情，而玄奘恰恰在饮水时又失手打翻了水囊，在这样走投无路的情况下，他仍然毫不动摇地继续西行。

6、玄奘走进了“长八百里，古曰沙河，目无飞鸟，下无走兽，复无水草”的莫贺延碛（qì），也就是当时的西域沙漠。《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载这里：“夜则妖魑举火，灿若繁星；昼则劣风拥沙，散如时雨。

1、共81难。81难金蝉遭贬第一难。出胎几杀第二难。满月抛江第三难。寻亲报冤第四难。出城逢虎第五难。落坑折从第六难。双叉岭上第七难。两界山头第八难。陡涧换马第九难。

2、坎途逢三难：黄风岭上，刮起一阵怪风，唐僧被妖怪捉去。悟空为救师父，迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母变化的老妈妈医好了悟空的眼睛。悟空请来灵吉菩萨，收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。

3、有时，并非唐僧本人直接遭难，如「心猿遭害」，受磨难的只是孙悟空。还有的如「祛道兴僧」就更算不得是取经人之难了。从八十一难的具体描写来看，则各有寓意。或取譬自然，或象征社会，或影射历史，或直指人心。

1、第五十五难：稀柿衕秽阻。出自《西游记》第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。

2、唐僧和孙悟空路径高老庄，帮老高头收服霸占他三闺女高翠兰的福陵山云栈洞猪妖——猪刚鬣，这猪刚鬣曾被观音菩萨点化的，要给唐僧做徒弟的，他本名猪刚鬣，观音菩萨给他取法名猪悟能，唐僧又给他去个名字叫猪八戒。

3、第58回：二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。

4、笫五十五回中，唐僧师徒遇到了隐雾山的南山洞的花斑豹子精。五十五回：色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身。三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。